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杨丽萍舞蹈剧场《十面埋伏》揭幕2015国家大剧院舞蹈节

时间:2018-8-1 13:34:19来源:本站 作者:admin 点击:311次
365bet北京9月30日电 (记者 高凯)30日,杨丽萍舞蹈剧场《十面埋伏》首演亮相,标志着为期68天的2018国家大剧院舞蹈节正式拉开帷幕,在接下来的两个多月时间内,来自四大洲的众多顶级舞坛名家名团将陆续华丽登场,带来19台44场舞蹈演出。在中央

    365bet北京9月30日电 (记者 高凯)30日,杨丽萍舞蹈剧场《十面埋伏》首演亮相,标志着为期68天的2018国家大剧院舞蹈节正式拉开帷幕,在接下来的两个多月时间内,来自四大洲的众多顶级舞坛名家名团将陆续华丽登场,带来19台44场舞蹈演出。

    在中央发出厉行节约号召的今天,豪华大剧院建设热潮显得格外不合时宜。许多群众质疑:建设大剧院究竟是为了城市的面子,还是为了群众文化权益这个“里子”?这样的质疑是合情合理的。因为从经济角度考虑,很多地方的大剧院不要说收支平衡,就是收回成本也是极为困难的。按最低价格计算,假设每场演出平均票价200元,上座率百分之百,造价2亿元的1000座的大剧院,需演出1000场才能收回建设成本。就算每年演出200场,也要5年时间。如果算上银行贷款利息,时间还要拉长。实际上,不要说200场,就是每年100场,大部分大剧院也达不到。这就是离开了当地政府每年数百万甚至上千万元的补贴,大剧院就活不下去的原因。

    9月30日晚的歌剧院舞台上,万把剪刀低垂嶙峋,在灯光的照射下闪烁寒光。剪影下,琵琶乐师手指翻飞,拢捻间古曲《十面埋伏》在观众耳畔回响。一段公元前202年楚汉相争垓下决战的历史往事在舞者的身体律动中被重新演绎。一群黑衣人横穿过剪刀丛林,金属的撞击声令整个剧场形成一个巨大的场,没有金戈铁马,却让人不寒而栗,如“螳螂捕蝉”,危机四伏又隐隐有所期待。由裘派传人裘继戎饰演的萧何,作为一个历史的旁观者和传统的守望者,面对从未停止的争斗,发出千年长叹……于是,力拔山兮气盖世的项羽,以弱胜强、智夺江山的刘邦,反复无常、人格两面的韩信,为爱而爱、向死而生的虞姬在萧何冷静近乎残酷的目光中逐一“粉墨登场”。他们没有演故事,因为“十面埋伏”的故事大家耳熟能详;他们也没有演人物,他们只是将人物从历史中抽离出来,将人心中的恐惧和欲望无限的外化。

    舞台表现大胆 观众印象深刻一个生活在当下的青年雷子,意外穿越到中共一大召开的现场,见证了这一伟大历史时刻,并以现代人的思维与当时的共产主义思想碰撞。《谁主沉浮》是一部大胆利用新的形式、深度的思想来带领观众重新“看见”“建党伟业”的话剧。该剧导演宫晓东,是总政话剧团名导,执导并制作过《激情燃烧的岁月》等知名电视剧。宫晓东说,该剧是让观众不断惊喜的“主旋律”,是用当下青春的眼光解读90多年前的伟大历史,而且舞台上演员还会现场弹奏钢琴、古筝为剧情伴乐,“你来看了,才能知道是怎么样。”昨晚的舞台上,青年毛泽东带领大家在台上跳舞,张国焘用三声咳嗽完成从英雄到狗熊的变化,老年毛泽东与青年毛泽东在台上“对话”……不少观众表示:“《谁主沉浮》用多种形式,带我们换一个角度看党史,给人留下极为深刻的印象。”值得一提的是,《谁主沉浮》的舞美设计非常具有突破性,不同于以往传统剧目,舞美设计师大胆采用一个圆形舞台置于舞台正中,转台底下装了LED灯,直径长达14米,可根据剧情需要,变化图案和灯光效果以烘托气氛。9块具有浮雕感的移动木板互相配合上演了过去与现在的故事,极具震撼效果。这种舞美效果的突破性,打破了以往话剧的单一场景,呈现给受众一场视听盛宴。

    一道白光将舞台一分为二,构成决定生与死、光明与黑暗的楚河汉界。项羽与刘邦相争于两侧,脱去王旗组装的大靠与彰显帝王霸气的金装,英雄际会间成就传奇。而一黑一白,一阴一阳分裂的韩信,如善与恶、欲望与理智如影随形。舞台上唯一的那一抹红,杨丽萍赐予了柔若无骨的虞姬,她超然于成败之外,陨殁于纷争之中,如同暗夜中一点烛光,美好易碎。当虞姬用霸王的血引成一丝红线缠绕在自己脖颈,成就一段决绝凄美的霸王别姬。韩信舞动柔软的红绸,直杀得血流成河、尸积如山,“草没荒冢”是别样的血腥。漫台飞旋的红色羽毛如同一场鹅毛大雪,染红了江山与皇冠。霸王站立而死、刘邦谋取了天下,万把剪刀轰然坍塌,堆砌成巨大的坟茔。而剪不断理还乱,在舞台台口一直不停挥剪的剪纸师,也最终被掩埋在自己剪出的白色坟墓中,在寂静中落幕。

    水族是为数不多的拥有本民族语言文字的中国少数民族之一,总人口约43万人,主要集中在贵州、云南、广西等地,中国63%的水族人口聚居在三都水族自治县。水书是用水族古文字书写、并用水语语音认读的文字系统。水书习俗是水族古代天文、地理、历法、历史、宗教、民族、哲学、美学、法学、人类学等传统文化的综合载体,内容博大精深,是中华民族文化宝库的重要组成部分,是迄今世界上仍活着的古老象形文字典籍之一。 ?2002年水书入选首批“中国档案文献遗产名录”,2006年,国务院批准“水书习俗”入选首批国家级非物质文化遗产名录。水书习俗正在申报《世界记忆工程名录》《世界人类口述和非物质文化遗产名录》;2018年9月,《水书国际编码提案》顺利通过了国际编码标准化组织第65次会议专家评审。 ?目前,学界关于水书古文字与殷商甲骨卜辞有渊源关系,已达成共识。此次研讨会,社会各界专家、学者就“水书习俗与殷商文化”除了现场研讨外,还集结水族文化研究最新成果的论文55篇,对近十年水族研究进行阶段性总结,此举将为夏商文化和“中华文明探源工程”研究提供依据,也为水书申报《世界记忆遗产名录》提供重要的学术支撑。 ?贵州民族大学水书文化研究院副院长潘朝霖表示,水书的天干地支、河图洛书、八卦、二十八宿、九星等内容,记载的章法款式与中原古文化极为相似,大量实证说明水族先民参与中华古文明的建设,水族文化是中华古文化的延续。 ?“研究夏商文化,水族文化是一个活态线索。”贵州民族古籍整理办公室主任吴沛常以天文历法、古文字研究、易学研究等多角度论述这一观点。他认为,水族文化作为夏商文化的遗存,水书古文字作为中国汉字文明的“活化石”,应当将以“水书”为核心特征的水族文化,视为中华缘故和初始文明圈的分支发展和文化遗存,加以重视。 ?来自瑞典乌普萨拉大学马瑞华(MatsSundin)博士用中国水书符号与瑞典符石作比较,认为二者有相似之处,值得深入研究。 ?“水书文化博大精深,是中华文化宝库中深藏于贵州大山深处最有底蕴的古籍文献之一。”贵州省民族宗教事务委员会副主任张和平认为,“水书”文化可视为华夏初始文明圈的分支发展遗存,召开“水书习俗与殷商文化”国际学术研讨会,是对近十年来水书习俗与殷商文化的内在联系研究成果作一次阶段性总结,从而进一步宣传水书对中华文明的特殊贡献,吸引域外专家学者对水书和贵州民族古籍的关注。 ?三都是中国唯一的水族自治县,位于贵州省黔南布依族苗族自治州东南部,26.5万水族人生活在此,占三都县人口的68%,占中国水族人口的63%。“三都水族历史悠久,传承民族文化是我们共同的责任。”三都县委书记梁嘉庚表示,水书习俗是水书形成、发展和传承并以此构成与水族生活相关的习俗,对于大众了解和解读先人历史文化具有十分重要的意义。(完)

    杨丽萍兴奋地说:“《十面埋伏》终于在国家大剧院与观众见面了!在这个危机四伏的世界,埋伏与被埋伏每天都在上演,最可怕的是来自内心的埋伏,在此借用顾城的一句诗‘黑夜给我了一双黑色的眼睛,我却用它来寻找光明’。”

    作为乌镇戏剧节的艺术总监、导演赖声川当晚携话剧《如梦之梦》登陆乌镇大剧院,与北京的首演不同,乌镇大剧院的莲花池比此前演出小了许多,赖声川表示:“不知道是不是因为莲花池小了,离观众更近还是乌镇独特的气场,《如梦之梦》这部作品在这里看起来更美丽。”(记者杨杨)

    紧随《十面埋伏》之后即将在十一黄金周粉墨登场的是中国青年舞蹈家王亚彬舞剧《青衣》世界首演。“亚彬和她的朋友们”走到第七季,结缘茅盾文学奖得主毕飞宇的同名小说,与《十面埋伏》同样“借力”国粹京剧,巧用“青衣”这个韵味浓厚的古典意象,将一个视舞台为生命的女人在一段特殊年代里的典型命运演绎得如泣如诉,凄美决绝。

    北青报:作为评委您怎么看最近参加的《舞林争霸》?杨丽萍:其实大家都不太了解,在舞蹈界,在没有《舞林争霸》的时候,人才是非常多的,一代代的技术都非常好,非常有创造力,非常有才华,但确实没有平台。舞蹈圈子里面特别热闹,每年都有各种舞蹈比赛、作品的交流,非常繁荣,但没有一个和大众结合交流的平台和环境,没有一个能让观众走进剧场感受艺术、感受文化和精神的环境。电视可能会是一个平台,但是它有弊病,确实太浅了,你让我这样一个舞者去学习芭蕾,学习跳探戈、伦巴,一次就鉴定我是不是一个好的舞者,这不现实的。当然,我的内心告诉我首先要鼓励,对后辈要善于挖掘他的天赋,鼓励他们。我的语言都比较温和,而不是去挑刺。

    有“不小姐”、“劳力士级艺术家”之称的希薇·纪莲,在驰骋舞坛39年之久后将正式挂靴,全球告别演出《生命不息》汇聚了四位当红编舞名家的作品,将在中国大陆首站亮相国家大剧院。

    曾经将自己的作品带到世界各地的赖声川第一次将自己的作品带回了家乡。赖声川说:“虽然我在戏剧界可能有一些影响,但是一个人给家乡带来影响是很难的,我说的影响不是利益上的影响,而是是否有机会激发家乡前进的力量,我希望能把我的作品带到我的家乡,让家乡的孩子们从小就有机会和大城市的孩子一样看到文化的演出,那么当他们长大了,会不会变得不一样呢。”  对于家乡积聚很多情感在赖声川执导的《暗恋桃花源》《宝岛一村》等戏剧作品里,“家”的概念总是充满了淡淡的惆怅,那种“游子”的漂泊感成为他的戏剧作品打动人心的独特之处。赖声川坦言,对于生在美国、长在中国台湾,常年奔波于世界各地的自己来说,的确在很长一段时间内都没有故乡的概念。赖声川说:“虽然小时候经常听在美国做外交官的父亲提及江西会昌,但就是没有办法想象出父亲所说的‘家乡’是什么样子。后来,父亲直到离开人世也没回过会昌,家乡对于我来说更为遥远。”赖声川说:“父亲生前对我描述了一个愿望,希望有生之年能回到会昌,在香江河边散散步、看看风景,但父亲的这个愿望最终未能实现。它也从此凝固成一个抽象的画面。”赖声川说:“90年代我曾与哥哥赖声羽第一次回到父亲出生的地方,我给家乡的信中写到‘我们打开了一扇朦胧的窗,从此不再是一棵没有根的树。’”此次,赖声川将自己舞台代表作《十三角关系》当作一份特殊的“礼物”呈现在了家乡父老面前,他坦言:“90年代回来是探亲,现在回来要开始做点事情,是时候把艺术带回家乡了。”对于回到家乡演出,赖声川说:“我心中有很多的情感,但我是一个羞于表达情感的人,我想让家乡的父老乡亲看我的行动。”希望文化在家乡生根发芽此次赖声川为会昌带来的作品《十三角关系》,是一个讲述当代人情感问题的话剧作品。谈到带这个作品回家乡演出,赖声川说:“可能是缘分吧,正好我们在这个档期要做这个作品,当地的政府又希望我们能够带来一部首演的作品。另外,这个作品里有很多俗的元素,它不能算是一个高雅的戏剧,但是我希望让观众看到一个有高度的戏剧。”对于在会昌演出这个话剧,赖声川充满信心,他说:“我不觉得会昌是一个小地方,我和剧组的人来到会昌,就会觉得气很定,我不知道是因为这里是家乡还是因为会昌这个地方本身带给我的感觉。我觉得这里的人文气息还在,在这里我会想到父亲,他英文和法文都那么好,我记得小的时候看他批文件,一会儿是中文的,一会儿是英文的,他用毛笔一份一份地批阅,当年他就是在这里,读了那么多书,然后走出来,真的非常震撼。90年代我回来的时候,曾经觉得这里的人文气息断掉了很多,觉得很遗憾,我想是时候让这里的人文气息接起来了,所以我不仅仅希望话剧能够在这里演出,更希望文化在这里生根发芽。”写戏目的不是为追求成功赖声川的戏剧作品创造了无数个票房神话,这一次在家乡的演出也不例外,原定的三场演出由于一票难求,当地政府决定临时增加一场演出。说到再一次创造票房奇迹,赖声川坦言:“有些人不太理解,觉得我们一定是有什么方式、方法让它成功,但是实际上写戏的目的不是要追求成功,如果做艺术总是想成不成功、赚不赚钱,会让艺术的高度以及完整度都会有所缺失。”赖声川称:“有没有从一开始就追求商业成功而最后成功了的作品呢,这样的作品是有的,但是这样死掉的作品其实更多,我做艺术从来不考虑为市场服务,不能韩剧火我就在舞台上做一个韩剧作品,苹果手机火我做一个跟苹果手机相关的作品。但是做话剧这么多年,我对于市场也是会有一些基本上的把握的,我不可能做出来一部作品,明知道不会有人看,还逼着制作人拿到市场上去演,那这不是害人吗!”  推广戏剧有种使命感回到会昌演出,除了浓浓的故乡情结,赖声川认为,自己对于戏剧还有一种使命感,赖声川说:“对于我来说,不光会选择来会昌演出,其实只要有合适的剧场,我们都会去演出,这次在会昌期间,我还去看了常州的剧场,将来也会去那演出,每个城市都有不同的个性,现在我们一年都会到全国三四十个城市去演出,在我看来,戏剧应该是普及的,而不是少数人看的艺术,不像收藏了多年的一瓶好酒,只有懂的人才能喝,戏剧应该是生活的一部分,它当然可以在皇宫演,但也一样可以在广场演。”对于赖声川来说,戏剧是一种理想,他说:“在伯克利上学期间,我体会到了戏剧对于人类的意义是教化,这个词听起来可能比较刻板,但实际上我觉得这个教化可以培养人的心更大,看世界的视角更宽广,这就是教化。”赖声川说:“我希望观众能够从我的戏剧中获得一些什么,我觉得人活在这个世界上都是很辛苦的,我希望观众能从戏剧作品中获得一些东西,这些东西能够在将来面对生命时有所帮助,这在我看来就是戏剧的意义。如果有一天,观众觉得在我的戏剧中什么都得不到了,那么我就不做戏剧了。”  回家乡改变鸭子的命运对于此次回家乡,赖声川最得意的并不是带来了自己的戏剧作品,而是改变了鸭子的命运,赖声川说:“今年年初我回到了会昌老家,安排《十三角关系》下乡演出事宜。当地领导希望我们能在8月中来,因为8月18日是当地最负盛名的赖公侯庙举行庙会祭典的日子,当地习俗是当天家家户户都要宰鸭子,让赖公侯庙前‘血流成河’。我听到此事,心里感觉不太舒服。我问有没有可能引导民众不要杀鸭子?或者换一种替代品作为祭祀用?当地政府很重视我这番话,决定努力宣导,但效果不敢保证,因为民间习俗不宜强制改变,只能引导。今天我带剧组回到会昌,他们告诉我,今年举办的祭典是数十年最盛大的一次,赖公侯神像几十年来第一次出巡、游街,各种民俗表演,热闹非凡,鞭炮声24小时没有间断,比过年还热闹。然而,今年赖公侯庙前面,没有血流成河。比起去年,只有25%的人杀鸭子。而当地政府购买了一万只塑胶鸭子,只要每家不杀鸭子就送一只。根据当地人估计,今年少杀了几万只鸭子。”赖声川说:“会昌领导还告诉我,他们打算把鸭子变成会昌县好运的吉祥物。鸭子的命运似乎一夜之间有了180度的翻转,从必死的命运变成吉祥物。所以很多时候,只要心在,就会改变很多事情,就像很多人问我打算每年给家乡带来多少部作品,这个我真的说不好,因为真的是太忙了,但是我的心一定是在的,所以这件事情一定会把它做成。”京华时报记者 杨杨图片由剧组提供

    令中国观众自豪的芭蕾女神谭元元也将与她效力二十年的旧金山芭蕾舞团一同归来,奉献《随想曲》、《吉赛尔》等三台色彩各异的芭蕾力作,以古典的纯净、现代的多元来致敬她不凡的二十载光辉岁月。

    值得一提的是,2018年初,在红线女老师的关心和广州市文广新局的支持下,“广州市戏剧创作孵化计划”正式启动。2018年,100万元经费得到落实,让该孵化计划再上台阶。三年多来,该孵化计划先后孵化排练了粤剧《歇马秀才》、《如姬与信陵君》、《鹅潭映月》、《胡贵妃》、《三生》等。本月9日-15日,这些粤剧将在广州举行的“广州市戏剧创作孵化计划成果展演(2018年-2018年)”上与粤剧观众见面。此外,《梅岭清风》、《碉楼》、《司徒美堂》等粤剧新戏也在这两年内相继创排,社会反响热烈。

    同样是“古典+现代”,南半球芭蕾劲旅——澳大利亚国家芭蕾舞团带来的则是舞团珍藏保留剧目《天鹅湖》和《精品荟萃》。编舞天才格雷姆·墨菲改编的《天鹅湖》是全球最受欢迎的版本之一,而《精品荟萃》则是三位深刻影响过澳芭历史的编舞家作品集锦,展示了澳大利亚舞者独有的舞蹈技术与风格。

    北青报:10年前,您创作了《云南映象》,也给我们带来了一个名词叫“原生态”,您怎么理解“原生态”这个概念?杨丽萍:原生态是一种状态,是一种态度,像《云南映象》这种文化舞蹈、民间舞蹈,是最原本的人们对自然的表达,而不是简单地把舞蹈原始搬上舞台。原生态是一种概念,是我们回归最原始的状态。比如我们吃东西,不要由化肥催起来的,要吃最原本的。我们对人生的态度也是最原本的。文化也是这样。一般人认为我们只是把原始的东西搬到舞台上像不像,离开村子就不是原生态了,这是不对的。

    在国际上备受瞩目的中国舞蹈力量——陶身体剧场将集中呈现“数位系列”,三天三台舞码不同、诚意十足,艺术总监陶冶笑称“拼了”。而在本届舞蹈节的“下半程”中,现代舞“顶级旗舰”美国玛莎·葛兰姆现代舞团、俄罗斯“芭蕾航母”马林斯基剧院芭蕾舞团、当代芭蕾“No.1”圣彼得堡艾夫曼芭蕾舞团等“豪门”将轮番登场,“聚阵”2018国家大剧院舞蹈节。(完)

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