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痞子蔡推小说《阿尼玛》-写作是-可以微笑的爱人-

时间:2018-8-1 13:35:00来源:本站 作者:admin 点击:08次
365bet4月14日电(上官云)近日,作家痞子蔡携长篇纯爱小说《阿尼玛》重归文坛。14日下午,痞子蔡接受记者邮件采访,分享了新书的创作契机与写作原则。痞子蔡说,自己现实中是个很随和的大学老师,写作是一大爱好,但却不是职业,就好像一场闲暇之余的活动或

    365bet4月14日电(上官云)近日,作家痞子蔡携长篇纯爱小说《阿尼玛》重归文坛。14日下午,痞子蔡接受记者邮件采访,分享了新书的创作契机与写作原则。痞子蔡说,自己现实中是个很随和的大学老师,写作是一大爱好,但却不是职业,就好像一场闲暇之余的活动或者一个可以微笑的爱人,是抒发心事的窗口,“但如果24小时都在一起,恐怕会有压力。”

    经过一番苦练,戏里,从围布、放椅子,到拿毛巾焐脸、上刀,班赞都做得有模有样。“这种戏不好演啊,您说要演个古代人、外国人还行,可这演当下的人,大家身边的人,得让人家觉得真实。这就需要我们凝练生活,再现生活”。

    新作偏重叙述大学社团生活 书名源自心理学理论

    10月16日晚,话剧《蒋公的面子》在中国传媒大学南广学院千人报告厅举行了第100场演出。下个月,这部戏还将走出国门,前往美国纽约、华盛顿、洛杉矶等多家剧院巡演1个月。至此,《蒋公的面子》成为2018年度国内话剧界最受关注的一部戏已是无可争议的事实。

    痞子蔡的真实姓名为蔡智恒,16年前因《第一次的亲密接触》为读者熟知,《阿尼玛》是他暌违三年后的新作:以台湾1980年代末的大学生活为背景,讲述一位腼腆害羞的高中男孩,与一位拥有如栀子花般美丽脸庞的高中女生在公车上“不断偶遇”的经历。虽然之前的作品常提及校园生活,但《阿尼玛》偏重在“社团”方面,这是痞子蔡以前很少碰触的题材。

    “这是将见证爵士奇迹的时刻。”本周六,世界级爵士钢琴大师赫比·汉考克(以下简称“汉考克”)将在北京万事达中心Thinkpad空间举行专场音乐会。此前,主办方太合互动曾举办过一次预热沙龙,正如活动中DJ张有待所说:“如果说偶像是以外形去吸引大家的话,那么赫比·汉考克这样的音乐家,是在用一张唱片或者一次现场,影响你的一生。”日前,汉考克接受了新京报电话采访,除了提前“剧透”了本次演唱会看点以及新专辑,还聊到了与中国钢琴家郎朗结缘的故事。

    谈到写书契机,痞子蔡介绍,《阿尼玛》原本应该拆成两个故事:一个三万字,另一个十万字,《阿尼玛》的第一章其实就是那篇三万字小说的雏型,“多年以前听朋友提起她高中放学时坐公交车回家的往事:在公交车上坐着的学生会主动帮站着的学生拿书包,即使彼此互不相识。我听完后觉得很温馨,很想为此写篇故事。”

    董伟说,坚持崇高理想、塑造国家艺术形象是国家艺术院团的共同追求。文化部自2010年启动国家艺术院团优秀剧目展演活动以来,已连续举办3届,推出了103台剧目和一批优秀艺术人才,观众近30万人次,演出交易额达3.2亿元。展演活动充分调动了国家艺术院团广大艺术工作者的积极性和创造性,促进了国家艺术院团的创作和生产,受到了广大观众的欢迎与好评。2018年国家艺术院团演出季将继续坚持以人民为中心的创作导向,坚持面向市场、面向群众,坚持公益性和低票价原则,9家文化部直属艺术表演团体和特邀的德国柏林德意志剧院等,将在首都各大剧场演出28台剧目共计65场。国家艺术院团的老中青三代艺术家将联袂登台,展示国家艺术院团的保留剧目和新创剧目,更好地发挥国家艺术院团的导向性、代表性和示范性作用,进一步推动我国艺术事业的繁荣发展。

    一般小说中主角都多少会带有作者的影子,痞子蔡在大学中也曾担任和《阿尼玛》男主角相同的大学职务,即“班级公关”,所谓“第二个故事”便是与此有关的社团故事,“小说中男主角在担任职务时遇到的人都有原型,也是现实生活中我当公关时所遇见的人,是这本小说中最真实的人物。”

    京华时报讯(记者田超)北京戏曲评论学会近日在京举行“梅葆玖先生追思会”,丁荫楠、靳飞、叶金援等专家学者,以及梅葆玖侄孙梅玮等回忆了梅先生的往事。学会副会长徐玉良表示,将正式启动《梅葆玖艺术画册》和《梅葆玖先生纪念文集》的编辑工作,预计10月出版。

    “这本书的名字是根据荣格分析心理学的理论命名,通过简单的爱情故事来阐明。”痞子蔡特别提到,这种尝试在爱情小说里相当罕见,故事亦并没有因为结合心理学理论而有说教的意味或因此变得枯燥,依然生动有趣。

    365bet7月22日电 西安演艺集团歌舞剧院历时三年倾心倾情倾力打造的原创舞剧《传丝公主》,以其宏阔的文化背景,感人的丝路故事,立体的艺术视觉,纯粹的美学品质,在当前纷至沓来竟相媲美的丝路题材文艺作品中脱颖而出一枝独秀。将于7月30日和31日晚在国家大剧院精彩亮相,为首都人民献上一部传扬丝路文明精神,彰显盛唐泱泱国风的优秀舞台艺术剧目。

    自认“随和”的老师:不是作家 写作不会刻意找灵感

    居民何师傅说,事故发生后不久,有几名工人跑了出来,其中一人说,是二楼看台的脚手架在浇灌混凝土时发生了垮塌。“那个工人说,可能是夜间施工视线不好,下面的钢架被压垮了。”记者登上大剧院建筑工地旁边某小区的楼顶俯瞰施工现场,清晰地看到剧院二楼看台的一处脚手架有明显的断裂垮塌痕迹。工地门前一间副食店的老板胡先生告诉记者,昨晚事故发生时,他正准备打烊。听到脚手架倒塌的响声后,他曾出于好奇心想上前一看究竟,但是考虑到安全问题,便没有进入。等到半小时后他再想进入工地时,工地已经被层层封锁了。

    自1998年写作《第一次的亲密接触》开始,痞子蔡已经从事写作十多年。他的人生轨迹也因这部小说发生重大转变,那就是多了“作家”这个身份,虽然他一直不认为自己是作家。

    汪曾祺的这个小说,《晚饭后的故事》,我早先是读过的。现在找出来一看开头,没错,是读过的。只是记不清楚了。重新读过。我觉得汪先生的这个小说真可谓一篇“为写而写”的作品,文笔固然老到,精彩之处频现。我还是以为,这个小说算不得汪曾祺的优秀代表。原因何在?我想,作者面对这个作品,他完全是被“顾虑”束缚了。他的虚构远远被真实打败了。他的虚构无力超越真实啊。他作品中个别极其美妙的地方,甚至明显带有他的老师沈从文《边城》的影子,比如,翠翠在岸边喊渡船上的爷爷,爷爷,爷爷,你回来,我要你。在汪先生的这个作品里,主人公默想往昔的“初恋”和她的女儿,而正是这一刻,自己的女儿却在喊他,爸,你进来,我要你……《晚饭后的故事》的故事非常简单。一个叫郭庆春的城市苦孩子,少小学戏,倒仓没倒过来(我不懂倒仓,瞎猜就是发育期换嗓子吧),只能去做沿街挑担子的小商贩。他的“初恋”也弃他而去。国家解放了,换了人间。郭庆春从街头巷尾被收编到文艺界,并且被一位“老革命”杨科长相中,结婚有了女儿。郭庆春后来愈加风光,成为戏曲舞台和电影的知名导演,在地球上的社会主义阵营国家飞来飞去。再后来,他招收学员,一个报考的女孩子似曾相识,原来这个女孩子就是他“初恋”的女儿。

    “这其中没有褒贬意味。作家需要以写作为职业,亦应有专业技能。而这两点我全然不具备。”痞子蔡透露,他从未把写作当正职,而是把写作视为爱好或兴趣,就好像一场闲暇之余的活动或者一个可以微笑的爱人,是抒发心事的窗口,“但如果24小时都在一起,恐怕会有压力。”

    水族是为数不多的拥有本民族语言文字的中国少数民族之一,总人口约43万人,主要集中在贵州、云南、广西等地,中国63%的水族人口聚居在三都水族自治县。水书是用水族古文字书写、并用水语语音认读的文字系统。水书习俗是水族古代天文、地理、历法、历史、宗教、民族、哲学、美学、法学、人类学等传统文化的综合载体,内容博大精深,是中华民族文化宝库的重要组成部分,是迄今世界上仍活着的古老象形文字典籍之一。 ?2002年水书入选首批“中国档案文献遗产名录”,2006年,国务院批准“水书习俗”入选首批国家级非物质文化遗产名录。水书习俗正在申报《世界记忆工程名录》《世界人类口述和非物质文化遗产名录》;2018年9月,《水书国际编码提案》顺利通过了国际编码标准化组织第65次会议专家评审。 ?目前,学界关于水书古文字与殷商甲骨卜辞有渊源关系,已达成共识。此次研讨会,社会各界专家、学者就“水书习俗与殷商文化”除了现场研讨外,还集结水族文化研究最新成果的论文55篇,对近十年水族研究进行阶段性总结,此举将为夏商文化和“中华文明探源工程”研究提供依据,也为水书申报《世界记忆遗产名录》提供重要的学术支撑。 ?贵州民族大学水书文化研究院副院长潘朝霖表示,水书的天干地支、河图洛书、八卦、二十八宿、九星等内容,记载的章法款式与中原古文化极为相似,大量实证说明水族先民参与中华古文明的建设,水族文化是中华古文化的延续。 ?“研究夏商文化,水族文化是一个活态线索。”贵州民族古籍整理办公室主任吴沛常以天文历法、古文字研究、易学研究等多角度论述这一观点。他认为,水族文化作为夏商文化的遗存,水书古文字作为中国汉字文明的“活化石”,应当将以“水书”为核心特征的水族文化,视为中华缘故和初始文明圈的分支发展和文化遗存,加以重视。 ?来自瑞典乌普萨拉大学马瑞华(MatsSundin)博士用中国水书符号与瑞典符石作比较,认为二者有相似之处,值得深入研究。 ?“水书文化博大精深,是中华文化宝库中深藏于贵州大山深处最有底蕴的古籍文献之一。”贵州省民族宗教事务委员会副主任张和平认为,“水书”文化可视为华夏初始文明圈的分支发展遗存,召开“水书习俗与殷商文化”国际学术研讨会,是对近十年来水书习俗与殷商文化的内在联系研究成果作一次阶段性总结,从而进一步宣传水书对中华文明的特殊贡献,吸引域外专家学者对水书和贵州民族古籍的关注。 ?三都是中国唯一的水族自治县,位于贵州省黔南布依族苗族自治州东南部,26.5万水族人生活在此,占三都县人口的68%,占中国水族人口的63%。“三都水族历史悠久,传承民族文化是我们共同的责任。”三都县委书记梁嘉庚表示,水书习俗是水书形成、发展和传承并以此构成与水族生活相关的习俗,对于大众了解和解读先人历史文化具有十分重要的意义。(完)

    除去写作,现年45岁的痞子蔡还是一所大学的老师,每天七点半起床,开半小时车到学校,据了解,他所教授的课程不仅限于水利工程专业,也有网络小说、古典文学、电影剧本等科目。“我教的课还满杂的。但我算是个随和的老师,喜欢在课堂上引导学生思考。这样学生也喜欢课下找我聊天,讨论作品。”

    据悉,此后的两个半月中,这支队伍将转战欧洲36座城市完成39场演出,最密集时可能一天就要换一个地方。这样大规模的欧洲巡演在中国杂技界实属罕见,对上海杂技团的主创演职人员显然也是场硬仗。

    为了更好的写作,痞子蔡还专门在计算机中建立一个叫 “无.doc”的文档,顺手记录下与朋友的对话中脑海中闪现的想法、回忆起过去的事情。“我几乎没有主动找灵感的习惯,更不会刻意去某个地方或藉由某种方式取得。”

    戏剧最终目的在于表达人性林奕华现场播放了几段自己的作品片段,在《半生缘》中,戏里大部分时间演员都没有对手戏,都是在一张长桌子上面讲台词,林奕华对这样的改编形式解释道:“这些角色不只跟他的对象讲话,他们也跟自己讲话。所以演员在表演时就要分出很多层次,什么时候是一个对外的别人,什么时候是对里面的那个自己。有了这样子的一个区分之后,观众在看这部戏的时候,他就可以不只是看,而是可以阅读了。”林奕华指出,在港剧和一些国内的电视剧中很难看到“自己最大的敌人是自己”,但在他眼里,华妃就是甄嬛,甄嬛也就是华妃。正因为有这些情感的经验,林奕华的作品都是谈人性,“戏剧最终的目的就是表现人性,在平常生活当中提醒大家它是存在的、重要的,不能够去忽略它,甚至要珍惜它。”林奕华说。(记者 谢晨星) 标签:林奕华 戏剧 思考性 甄嬛 是不是

    在创作中,痞子蔡也有过瓶颈,最主要的不顺利便是由于后来在学校担任了行政职务,导致写作习惯的改变。“以前可利用寒暑假专心写。但现在我只能每天抽点时间写完,《阿尼玛》断断续续写了有11个月。这是之前从未有过的写作经验。”在痞子蔡看来,所谓写作必定要有所感触,“一旦开头,无论遇到任何阻碍都要完成,而文字也应该反复推敲力求最精准。”

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